玉函通秘      阳宅二运天G

耕田的山里人  整理

陽宅天卷二运天G

每运分山L以L为L、以门为L和水L以L为L、以门为L四部分分述。

山L以L为L二运天G图

二运（山L）天卦之【（后天数）一（由先天卦坤八壬子癸排得）二（由先天卦巽五未坤申排得）三（由先天卦离三甲卯乙排得）】在後天之震·离·乾（三）方道上。图57

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以震卦之L作离卦之向，其法谓之归元：而後门水口出卦消纳，其法谓之补救【非若阴宅，以天元L立天元向、人元L立人元向、地元L立地元向，谓之归元：以天元兼辅、人地两元兼贪，谓之补救者。阳宅之法与阴宅异也。阴宅，形势贵生成、理气贵纯一：阳宅，形势贵培补、理气贵罗织。且以此局论之：乙L、丙向、壬山、申水、丁峤、午池，揆之三元归位之法，似属夹杂】。

不知丁禄居午，凿午池以为丁峤之禄建；

午马在申，放申水以为午池之马建；

子·申又为乙L之阴阳贵人，开子门放申水以为乙L之贵建。

水法中有六建，此得其三，故出卦亦不嫌其杂也，况有生旺以值之乎。

卦既归元，排星宜收值运之旺神，以定元内之旺门向。法兼补救，排卦宜收司时之令星，以定卦外之水口。总之，元可出、卦可出【L·向·门·峤断未有出卦而应大祸者，阳宅以旺为主也】，流行之生旺不可出也。

附录：胡公式为其友徐氏作此局阳宅，因乙L生角较八九度，上应天文三公三星，周鼎三星分野应河南开卦、许州、归德等府。丙向立星马三四度，上应天文大理二星、天相二星。午池际柳獐三四度，上应天文文昌六星、天记一星，分野星宿应黔省镇远、石阡、铜仁等府，柳宿应河南陕州。不数传，出人物二焉：一为中山徐达，以开国功臣，当屯兵于镇远、石阡、铜仁等地，後爵应三公，官皆右相，食邑于陕州：一为徐溥，以翰林院编修，知许州府，迁开封，改南京大理寺，乡而入相，食邑于归德。由此推之，天文分野之验信有微矣。须曰“徐氏之发，不此一宅。而一宅之验，何一亳发之不爽也”【学者知之。详《相宅金监》】。

山龍以龍為二運天機圖

山L以乾门为L者，改亥门以通阳气，谓之收祥风；

凿亥池以见洋光，谓之纳吉水；

格合L楼棲燕。以卯门为L者，改乙门以通阳气，谓之收祥风；

凿乙池以见洋光，谓之纳吉水；

格合雷门腾蛟。以丙门为L者，改午门以通阳气，谓之收祥风；

凿午池以见洋光，谓之纳吉水：格合马载帝辇。图58

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水L以L为L二运天G图

二运水L天卦之一【（1白壬子癸）二（2黑未坤中）三（3碧甲卯乙）】在震·坤·坎（三）方道上。图59

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其子方开门也，作九曲回肠大路，以收旺气也【往来者多谓之“人朝但路曲折”，须如之字、玄字式样，不可作绞索、飞蛇等形，以犯阴文曲，而使有逢生旺多摇、逢衰死自缢之患矣。且其家多生蛇蠍。屡验】。

其壬方冲峤也，作百尺文笔峰以收平气也【二运之文，虽属平气而星界中元，犯之多咎，故作文峰之峤镇之，使钟此灵者珥笔彤延】。

其癸方凿池也，作半月蛾眉曲沼以收生气也【癸禄在子，凿癸池以荫其禄。癸水汪洋，子门愈吉】。

此向上生·旺·克之作法也【子得天山大畜、壬得地风升、癸得水泽节，而天卦又属甲卯乙·庚酉辛。峤在盂，孟发甲少富。门在仲，仲发科、发富。水在季，季发富无科者，本《插泥剑》之法以覆之也】。

至於後门开午【午与未合，开午门以为未L之六合；午马在中，凿中池以为午山之马建】、侧门开申【子在中，开中门、通中风以为子门之生位】，无非因禄马之所在，以收归一元卦内。

作者安可舍元空之生旺而尚天医福德之谬说哉。

水L以门为L二运天G图

水L以子门为L者，开癸门以通阳气，谓之收祥风；凿癸池以见洋光，谓之纳吉水；格合帝乘銮驾。图60

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以卯门为L者，开乙门以通阳气，谓之收祥风；凿乙池以见洋光，谓之纳吉水；格合雷门腾蛟。

以未门为L者，开申门以通阳气，谓之收祥风；凿申池以见洋光，谓之纳吉水；格合月照鸟巢。

上元二运，主运星巨门土也。山L因土形【如玉屏等类正体土是也】而得土运者，作五星【木火土金水是也】以配之天地之锺毓不爽【如山L，乙L立壬山、丙向、午池、丁峤、申水之局：生旺既得，当于左砂卯方，作氐土貉星形，以为壬之贵建。乙木生午，乙方作角木蛟星形，以荫午池之生气。丙禄在巳，巳宫未度作翼火蛇星形，以为丙向之禄建。右砂丙与辛合，辛方作奎木狼星形，以为丙向之地建。壬水生申，申方未度作参水猿星形，以为壬山之生气。且于午池近丁处，作鬼金羊星形，使丁与壬合为壬山之天建。夫然後五星比和、形势之作法得矣】。

水L得土运【如得巨门者是】而作土形者，筑五行以助之，造化之功用始灵【如水L，未L立午山、子向、壬峤、癸池、中门之局：生旺既得，当于左砂西方，作胃土雉星形，以为壬峤之天厨。子生在中方，末度作觜大猴星形，以为子向之生气。午库在成，成官末度作奎木狼星形，以为午山之库位。右砂乙贵在子，乙方作角木蛟星形，以荫子向之贵建。子与丑合，丑宫初度作箕水豹星形，以为子向之地建。且于癸池，作牛金牛星形，使癸禄在子，以荫子向之禄建。夫然後五行得体、裁成之大道全矣】。

但山L也，坐後宜筑瑞气腾云土以接之；

水L也，坐後宜筑平肩玉几土以培之也。

至於布基之法——

後庭也，宜阳厅阳井以化之也。前堂也，宜阴厅阴庭以配之也【如蛾眉金庭类是也】。

其扶厝也，左稍高为阳，井亦宜阳【瀾大而方者是也】。右稍低为阴，井亦宜阴【长直而狭者是也】。以使阴阳之得交媾也。其筑路也，作金带弓形于池内，以拦内气而不使之外散也。此二运山水阳宅形势培补之法也，夫岂若诸术士之所为者哉【理气以元运之生旺为主，其得生旺之地，当开门、凿池、修路、收风以值之。若筑五行星体，又宜在左右两面砂上培补，不得生旺无碍，得生旺其效更速。至於门、向、水、路、风、池，无生旺则多咎矣】

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